女巫
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女巫（Witch）在原始社會的村落共同體中，借助神靈附體的力量，替人祈禱驅邪治病的專業人員，通常以上了年紀的婦女居多，所以又叫做巫婆。
[编辑] 希臘神話中的女巫
[编辑] 埃及神話中的女巫[编辑] 神話中的類女巫[编辑] 巫術的歷史在上古時期因對自然力量的不知性以及崇拜，因此發展出對靈魂以及神靈進行各種儀式的文化 不論各國的 [编辑] 参见，都以 靈魂為，而且可以影響他人意志，常見手段有 [编辑] 参见以及 [编辑] 参见
[编辑] 参见.治病為其主要工作。 以現代眼光來看 是一些迷信.不科學的方法 在世界各國都有巫術的文化，現今還可以看到些許影子。 在 [编辑] 参见裡以 [编辑] 参见[编辑] 参见論來說，男屬陽而女屬陰，而只有陰性的人才能與靈魂溝通， 因此不論是 [编辑] 参见還是 [编辑] 参见， [编辑] 参见以及 [编辑] 民謠中的女巫
[编辑] 奇幻作品及游戏中的女巫奇幻作品及童话还有游戏里的女巫大多来自神话，传说等，并加以处理而出现，成为传统故事在现代作品中的投影。现在更多的被称为魔女（sorceress）。一般来说，她们是拥有强大魔力，令人畏惧的角色。她们往往代表正义或邪恶中的一方，而且正义的女巫往往是外表可爱或者美丽的，邪恶的女巫往往是妖艳的，丑陋的或者根本就不是人形。例如童话绿野仙踪中，南国魔女就是美丽善良的，并且屡屡帮助主角；而西国魔女就是丑陋的，奴役主角并想抢夺她的魔力鞋。再比如在游戏最终幻想VIII中，最终的邪恶角色就是一个魔女，妄图用时间压缩魔法来混合过去、现在和未来，从而达到她统治整个世界的目的。 [编辑] 中世纪欧洲女巫大审判中世纪以前，女人在日耳曼传统文化区里一直很受尊重，尤其是制药、行医、会读写的女人。中世纪之初基督教在日耳曼地区的发展，教会认为按照基督教教义，女人应绝对服从于男人。教会贬低并丑化女人，捏造女巫形象，迫害女人，甚至活活烧死所谓的“女巫”。 1484年，两位教士亨利希和耶科布，撰写了《女巫之槌》，详细列举了很多种识别女巫的方法发起了声势浩大的“欧洲女巫大审判”。 中世纪的女巫审判有着非常黑暗的一面，绝大多数被处死的“女巫”都是无辜的女性。对于女性不公平的审判可以从以下文献得知：“如果被告过着不道德的生活，那么这当然证明她同魔鬼有来往；而如果她虔诚而举止端庄，那么她显然是在伪装，以便用自己的虔诚来转移人们对她魔鬼来往和晚上参加巫魔会的怀疑。如果她在审问时显得害怕，那么她显然是有罪的，良心使她露出马脚。如果她相信自己无罪，保持镇静，那么她无疑是有罪的：因为女巫们惯于恬不知耻地撒谎。如果她对向她提出的控告辩白，这证明她有罪；如果她由于对她提出的诬告极端可怕而恐惧绝望、垂头丧气，缄默不语，这已经是她有罪的直接证据。如果一个不幸的妇女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地转眼睛，这意味着她正用眼睛来寻找她的魔鬼；而如果她眼神呆滞、木然不动，这意味着她看见了自己的魔鬼，并正看着他。如果她发现有力量挺得住酷刑，这意味着魔鬼使她支撑得住，因此必须更严厉地折磨她；如果她忍受不住，在刑罚下断了气，则意味着魔鬼让她死去，以示使她不招认，不泄露秘密。” 藉由「獵殺女巫」之名，三個世紀內約有十萬人被處死，其中絕大多數是女性，尤其集中在宗教改革時期的歐洲地區 [编辑] 欧洲女巫的门派
[编辑] 女巫與黑貓[编辑] 參看[编辑] 參考資料[编辑] 外部連結 |
