拉萨市
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拉萨（藏文：ལྷ་ས་；威利：lha-sa ，唐代譯作逻些），为中国西藏自治区首府。拉萨海拔3,650米，拉萨河流经此，在南郊注入雅鲁藏布江。 拉萨历来是西藏全区政治、经济及文化的中心，也是藏传佛教圣地。1960年正式设市，1982年又定为国家历史文化名城。
[编辑] 歷史
早期的西藏歷史事件大多透過口頭傳播流傳，鮮有文件記錄，因此產生相當多的爭議。 關於拉薩地區的歷史存在一份非常古老的原始紀錄，年代約為一世紀，青藏高原點綴各種各樣的藏族部落，藏語歷史書稱此為「12小國」或「40小國」。 根據當代史學家不能确定的西藏傳说，在七世紀中期以前，松贊干布已經成為在雅鲁藏布江流域兴起的吐蕃王國的領導人。 在公元641年，已經征服整個西藏地區的松贊干布，迎娶了唐朝的文成公主。之前他还娶了尼泊尔的尺尊公主。文成公主參與松贊干布的豪華寺院建設，传说中文成公主选定一个湖为寺院的地点，并用山羊背土填湖。尺尊公主带来的不動金剛佛像（釋迦牟尼八歲等身像）被安放于此。此寺為現在的大昭寺。寺成為王國的象徵並且初命名拉薩，意為藏語「神聖的土地」。另说藏語中稱“山羊”為“惹”，稱“土”為“薩”，拉薩因为山羊背土填湖而得名[1]。文成公主所携带的覺臥佛像（釋迦牟尼十二歲等身像）安放在另建的小昭寺。后来唐朝金城公主嫁到吐蕃後釋迦牟尼十二歲等身像又移到大昭寺，而釋迦牟尼八歲等身像移到小昭寺。 不管這是不是真實的，在15世紀前拉薩以宗喀巴為主的三大格魯派寺院的建立和進入興盛。在西藏受戒的佛教徒建造了三座比丘寺院：甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺。教派的學術性成就和政治專門最終再一次讓拉薩進入西藏的中心舞台。 
第五世達賴喇嘛羅桑嘉措(1617年-1682年)征服全西藏並把他的行政中心移動到拉薩。拉薩成了西藏的宗教和政治中心。在1645年開始在紅山重建布達拉宮。1648年，布達拉宮的下半部——坡唐卡布(白宮)完成。當時的達賴喇嘛把布達拉宮作為冬季宮殿。在1690年到1694年間，布達拉宮的上半部－－坡唐马布(紅宮)完成。布達拉宮名字可能來自菩薩觀音神話中的居所普陀山（布達拉卡山）。大昭寺的周边建筑在此時也大大扩建。雖然大昭寺的一些木雕、木楣建于之前的七世紀，但现存的拉萨的古建筑，包括布達拉宮、大昭寺、旧城的一些寺院建筑，都是在拉薩的第二次興盛期间建造的。 
在20世紀的上半，弗朗西斯·楊哈斯本、亞歷山大·大衛-內爾和海因里希·哈勒等幾名西方的探險者成功地旅行到达拉薩。拉薩当时是西藏佛教的中心，並且約一半的人口是僧侶。拉薩的人口在1951年估計為两万五千人，另外在这个地區的寺院里的还有大約一万五千個僧侶。随着中國开始統治西藏，很多藏人离开拉萨，包括在1959年第十四世達賴喇嘛從其居住的布達拉宮出逃至印度達蘭薩拉。 1987年至1989年間拉薩发生了喇嘛和尼姑領導的抗議中國的大遊行。因此中國政府在寺院中強加限制和进行政治再教育。僧侣们被迫接受「政治学习，和共產党保持一致，並譴責達賴喇嘛和西藏獨立」。許多拒絕这个立场的僧侶被判刑[來源請求] ，其他一些人離開寺院，还有很多僧侶逃往印度繼續學習。 截至2000年代初，拉萨人口約25萬5千人。如需参考更多的西藏歷史，請參見西藏歷史。 [编辑] 地理
拉薩全市佔地近三萬平方公里，市中心城區面積544平方公里，人口約52.15萬。拉薩有藏、漢、回以及許多其他民族，其中藏族佔總人口的87%。 拉薩海拔3650米，位於一個四面環山的小盆地，是青藏高原的中心。周圍山地達5000米，一條雅魯藏布江的支流－－拉萨河（又称“吉曲”）貫穿該市，已知藏語稱拉薩河為「蓝色欢乐之波」[2]。它貫穿念青唐古拉山的雪域高峰和峽谷，延伸315公里。此河在曲水流入雅魯藏布江，形成大面積景觀。 
拉薩地勢平坦且天氣溫和，日均溫攝氏8度，冬夏舒適。它享有每年三千小時、125天的陽光，比其他大多數城市多，它有時被稱為「日光城」。 拉薩年均降水量500毫米。下雨主要在七、八、九月。在夏天雨季和秋季被公認為一年最佳的季節，下雨多在夜間，在白天大多是晴日。 根据1950年以前西藏的地位的不同解释，如果西藏当时是一个独立国家的话，拉薩應該是当时地勢最高的首都，比玻利維亞拉巴斯還高。 [编辑] 行政
拉薩是一個地級市,共有一區七縣。 [编辑] 經濟特色經濟與產業競爭力正在新時代的拉薩的快速發展中發揮關鍵作用。处于維持人類與自然之間的和谐的考量，当地政府把旅遊和服務業作为兩個重点的未來發展战略。 拉薩的農牧業水平较高。在拉薩人們主要種植青稞、小麥、油菜。诸如水利、地熱能、太陽能和各種礦產等資源蕴藏量巨大。 拉萨電力普及。在紡織、皮革、塑料、火柴和织毯等产业中，傳統的方法和機械化的工艺并存。民族手工業生產近年来有了很大進展，近年来西藏拉薩地毯廠生產的地毯有很好的銷路。 与此同時污染嚴重的夕陽產業將淡出, 拉萨希望建立一個健康的生態系統。地方政府正在議程處理如水土流失、酸化、植被損失等環境問題。 凭借迷人的布達拉宮、壯觀的喜馬拉雅山景觀，以及許多中亞本土野生高海拔動植物发展起来的旅遊業为拉萨带来了大量商机。許多拉薩郊区的農民仍然从事傳統的農牧業。拉薩也是西藏从古至今的交易网絡樞紐。过去多年來，化工厂和汽車廠在此地經營，因為拉萨地處偏僻，对环境污染方面的限制不严格。不過近年來這种情况已經改變。这里附近有銅、鉛、鋅等礦藏，中國政府正在尝试使用新方法開採这些礦產，以及開採当地的地熱。 [编辑] 人口
拉薩地級市的總人口共有52.15萬(包括已知的流動人口,不包括軍事、警備區)。25.74萬均在城關區(含進城人口10.07萬)，近全拉薩人口的一半，而26.41萬人在其他七縣。[3] 根據2000年的人口普查，拉薩市在2000年11月的各民族人口如下：
成員包括現役人民解放軍。 資料來源：国家统计局人口和社会科技统计司、国家民族事务委员会经济发展司、《2000年人口普查中国民族人口资料》.2卷.2003年北京民族出版社出版 (ISBN 7-105-05425-5) 西藏流亡政府和其他西藏團體表示，如果把没有包括在官方统计之中的外來移民和解放軍駐軍计算在总人口中，藏族是拉薩的少數。 由於過去十年經濟部分自由化，政府鼓勵發展經濟。當數千名來自中國内地的漢族人在區內落戶，在拉薩的經濟活动中扮演重要的角色。 [编辑] 文化
拉萨市有三个以藏傳佛教中最神聖的大昭寺的覺臥佛像（釋迦牟尼十二歲等身像）为圆心的同心圆转经路，许多虔诚的信徒为了得到精神寄托沿着这些转经路磕长头。这三个同心圆中，最中心的是绕着大昭寺大殿的转经回廊——廊廓。中间的转经线路——八廓（帕廓）穿过旧城，环绕大昭寺及其周边建築物。外層的林廓包圍整個傳統的拉薩城。由於主要干道北京路的兴建，朝聖者现在不常使用林廓。 在拉薩，每年8月会欢度雪頓節，这是自七世紀起為西藏最大的傳統節日之一。 [编辑] 旅游根據當區機關統計，在2004年西藏有110萬遊客拜訪。中國當局雄心勃勃地計劃拉薩的旅客在2020年增至1000萬；旅客預期大多為華裔。西藏更大自治權的倡議者擔心旅遊興盛可能將導致侵蝕西藏的傳統文化；尤其這些支持者都表示，整修如布達拉宮的古蹟周圍，會牽動「迪士尼現象」劣化聖地。 [编辑] 交通
[编辑] 娛樂奧地利登山家海因里希·哈勒在1940年代拉薩生活，并据此故事写作了《西藏七年》。1997年布萊德·彼特、大衛·休利斯主演了同名電影。同年，导演马丁-斯科塞斯拍摄了描述达赖童年生活的电影"Kundun" 拉薩有少量面向游客的酒吧，如北京路上的冈拉梅朵。在拉萨有一些叫做“郎玛厅”的夜总会，那里的表演包括英、漢、藏、尼泊爾語歌曲的演唱和藏族舞蹈等。 班克蓋亞發行過一張電子音樂光碟《到拉薩的末班車》。中國摇滚乐手鄭钧的一首膾炙人口的歌曲錄名為《回到拉薩》是一曲充滿急速轉變藏族影響和地位的經典之作。拉薩也被一個超級任天堂在1995年發表的角色扮演遊戲《天地創造》中被引用。 [编辑] 參考資料
[编辑] 外部連結[编辑] 地圖與空照圖
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