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[编辑] 2007年

[编辑] 8月11日—當前

保守主义在不同的语境下，或者不同的历史阶段，有不同的含义，但它们都有類似的本質：是一種強調既有價值或現狀的政治哲學。保守主义一般是相对激进而言的，而不是相对进步而言的。保守主义并不反对进步，只是反对激进的进步，宁愿采取比较稳妥的方式。

在西方民主國家，尤其是英美兩國，現代的保守主義政黨通常傾向於小政府、自由市場的經濟架構、以及在政治意識形態上（有時候是軍事的）對抗共產主義以及極權主義政權，以捍衛他們的保守價值不受威脅。

保守主義從來不曾產生過、也不太可能會產生如霍布斯的《利维坦》或洛克的《政府论》一般的系統性著作。也因此，保守主義一詞的真正涵義在今天依然有待爭論，許許多多的（也經常是互相矛盾的）政治意識型態或政黨都與保守主義有所牽連。更多...

[编辑] 7月8日—8月11日

個人無政府主義是一種反抗集體主義的哲學思想，以及特別強調個人地位和個人自治權的無政府主義流派。個人無政府主義主要是在美國發展，他們最顯著的特色是擁護對勞動產品的私人所有權。個人無政府主義也源自於一些歐洲的思想家，包括了威廉·戈德溫、皮埃爾-約瑟夫·普魯東、王尔德、麥克斯·施蒂納（Max Stirner）等人，不過個人無政府主義的大部分理論主要還是源自於美國的思想家如萊桑德·斯波納、約書亞·沃倫 、班傑明·塔克、以斯拉·海伍德、史蒂芬·皮爾·安德魯斯、和亨利·戴维·梭罗等人的影響。個人無政府主義有時也被視為是古典自由主義的分支，因此也被一些人稱為「自由無政府主義」。更多...

[编辑] 5月23日—7月8日

古典自由主義指從啟蒙時代開始直到约翰·斯图尔特·密尔為止的自由主義，是一種支持個人先於國家存在的政治哲學，強調個人的權利、私有財產，並主張自由放任的經濟政策，認為政府存在的目的僅在於保護每個個體的自由。古典自由主義發源於17世紀和18世紀，也因此，它通常被視為由於工業革命和隨後的資本主義體制而產生的一種意識形態。言論自由、信仰自由、思想自由、自我負責，和自由市場等概念最先也是由古典自由主義所提出，後來才陸續被其他政治意識形態所採納的。古典自由主義反對當時絕大多數較早期的政治學說，例如君權神授說、世襲制度和國教制度，強調個人的自由、理性、正義和寬容。美國革命和法国大革命都受到了古典自由主義的影響。

古典自由主義认为一国的真正财富不是金银总量的增加，而是其国民创造的商品服务的数量。政府的干预经常是阻碍了经济的增长，因此主张将政府排除出经济领域，让经济生活自行其事，让追求自身利益的无数的个体理性的计算来引导经济生活的调整，即“谁会应当尽量从政府干预中摆脱出来，尽量的自由”，“管得最少的政府是最好的政府”。更多...

[编辑] 4月11日—5月23日

小政府主義有時候也稱為最小中央集權或最小政府，是一種主張在自由社會裡，政府的大小以及所扮演的角色應該最小化—只要有能力保護每個人的自由、防範侵犯自由的行為即可，以此最大化每個人的自由。許多小政府主義者將自己視為自由意志主義的一環，並宣稱他們自稱為小政府主義者是為了延續在古典自由主義哲學裡的傳統。這個稱呼的產生或許是因為自由意志主義與無政府主義之間的一些差異，自由意志主義者相信建立一個在保護個人自由的同時也不侵犯到個人自由的政府是可能的，而無政府主義則相信政府的存在注定會侵犯到個人自由。小政府主義相信保留一個最小化的政府來維持個人自由是必要的。知名的小政府主義者還包括弗里德里克·哈耶克、艾茵·兰德、路德維希·馮·米塞斯、米爾頓·佛利民等人。 更多...

[编辑] 3月19日—4月11日

無政府女性主義結合了無政府主義與女性主義。這一詞在1960年代的第二波女性主義裡出現，不過要直到1970年代無政府女性主義一詞才被明白地闡述。

無政府女性主義將父權視為是社會上階級制度的表現形式，也因此是社會問題的根源。無政府女性主義認為對抗父權是阶级斗争的一部分，也是無政府主義者對抗國家和資本主義的過程。在本質上，無政府女性主義將無政府主義視為是女性主義和對抗邪惡的必要成分。

無政府女性主義是由20世紀初期的作家和理論家如爱玛·戈尔德曼和伏爾泰琳·克蕾等人的作品所啟發的。第一波女性主義者玛莉·渥斯顿克雷福特抱持著原始的無政府主義觀點，威廉·戈德温也時常被看作是無政府女性主義的先驅。 更多...

[编辑] 2月19日—3月19日

自由主义是一種意識形態、哲學，以自由作為主要政治價值的一系列思想流派的集合。更廣泛的，自由主義追求保護個人思想自由的社會、以法律限制政府對權力的運用、保障自由貿易的觀念、支持私人企業的市場經濟、透明的政治体制以保障少數人的權利。在現代社會，自由主義者支持以共和制或君主立宪制為架構的自由民主制，有著開放而公平的選舉制度，使所有公民都有相等的權利擔任政務。自由主義反對許多早期的主流政治架構，例如君權神授說、世襲制度、和國教制度。自由主義的基本人權主張為生命的權利、自由的權利、財產的權利。在許多國家，“現代”的自由主義者從原本的古典自由主義裡脫離出來，主張政府應該藉由抽取稅賦以提供人們最小數量的物質福利。自由主義在啟蒙時代生根，到了現在自由主義一詞已經包含了許多不同的政治思想，從左派至右派，支持者的政治光譜分布相當廣泛。更多...

[编辑] 1月25日—2月19日

自由意志主義又常被譯為自由人主義、極端自由主義、自由意志論、自由至上論。自由意志主義是一種主張只要個人不侵犯他人的同等自由，個人應該享有絕對的自由以其自身和財產從事任何活動的政治哲学。自由意志主義者的基本準則為：任何人類的互動行為都應該出於雙方的自願和同意，任何利用暴力或詐欺手段侵犯他人權利和財產的舉動都是違反了這種準則。因此除了對付他人先行侵略的反擊外，自由意志主義者反對任何形式的暴力行為。更多...

[编辑] 2006年

[编辑] 12月12日—1月25日

民主社会主义是在一个民主国家内宣传社会主义的政治运动与理想，也可称为反专制社会主义。大多数民主社会主义份子支持多样型经济发展，并要求国家提供良好的福利保障以及进行财富的再分配。自称是民主社会主义者的人士或团体一般都要比社会民主主义者在政治立场上更为左倾。很多人将诸如瑞典之类的北欧国家看作是民主社会主义的典范。更多...

[编辑] 11月17日—12月12日

無政府資本主義是一種建立在個人主權概念上的個人主義哲學，並禁止使用強迫的力量和詐騙的行為。無政府資本主義者認為只有從所有权基準、以及主權個體間自願簽訂的無限制的契約權利所衍生的法律才是正當的。根源於這個基礎上，無政府資本主義反對国家進行不正當性的壟斷行為以及對於個體主權的侵犯，並支持反中央集權而自由放任的資本主義制度。無政府主義強調對於個人自由與個人所有权的保護，主張廢除以非自願的稅賦來支撐的政府壟斷，而改由人們自願出資的私人公司來提供對於個人自由和財產的保護服務。也因此，他們相信所有的產品和服務—包括對於人們自由和財產的保護都必須經過自由市場的機制來提供。對於無政府資本主義者而言，財產是可以透過自願的貿易、送禮、或拋棄行為來轉換，但若經由非自願的徵收來取得他人財產則是一種非法的方式—無論此種徵收行為是出自其他個體、團體、或是國家都亦然。更多...

[编辑] 10月16日—11月17日

法西斯主义是一種結合了社團主義、工團主義、獨裁主義、極端民族主義、中央集權形式的社會主義、和軍國主義的政治哲學。法西斯主義可以視為是極端形式的集體主義，反對個人主義。法西斯主义是西方國家在陷入經濟大恐慌的困境後的产物。政治、经济和社会动荡的加剧，处境恶化、不满现状的中间阶层的情绪，要求政府寻求新的统治对策以及更為中央集權的經濟控制、和准备重新划分世界的战争的需要，促成了法西斯的产生和发展。法西斯主义是一种在特定历史条件下形成的国际现象。它反对民主主义和自由主义，主张建立以超阶级相标榜的集权主义统治，实行全面统制和恐怖镇压；进行由政府全盤計畫經濟和人民生活的宣傳。法西斯主義代表的是社會在經歷一連串經濟動盪，各種民主政府挽救經濟的手段都告無效，在經歷中央集權和政府過度干預經濟的惡性循環後，人民訴諸絕對獨裁者的聲浪所必然造成的。更多...

[编辑] 9月19日—10月16日

美國個人無政府主義深受歐洲的無政府主義者如皮埃爾-約瑟夫·普魯東（Pierre-Joseph Proudhon）和麥克斯·施蒂納（Max Stirner）等人的影響。不過，美國形式的個人無政府主義發展於封建制度和君主政體的歷史之外，而且也受到了自由主義者如托马斯·潘恩和亨利·戴维·梭罗的影響。美國個人無政府主義的特色是極為個人的自我主權、市場經濟、和私人財產。美國個人無政府主義也反對集體主義。美國個人無政府主義反對先行使用強迫力量和詐欺，認為暴力應該僅只作為防衛用途。美國個人無政府主義成為了個人無政府主義的主流學派，主要的思想家包括了約書亞·沃倫、萊桑德·斯波納、和班傑明·塔克等人。

早期的個人主義通常支持劳动价值理論，也因此認為貿易中的利潤只有可能是由於強迫性的「壟斷」—由國家所支撐或建立的壟斷禁止了競爭才有可能產生。他們主張的經濟制度則被稱為「互助主義」。在進入20世紀後，由於中央集權的社會主義的崛起，加上對於法西斯主義的對抗和兩次世界大戰，都掩蓋了個人自由的價值，根基於互助主義之上的美國個人無政府主義也因此衰落。更多...

[编辑] 7月28日—9月19日

民族主義為包含民族種族和國家認同在內的的意識形態。更具體的說，其主張為：民族為『國家存續之唯一合法基礎』，以及『各民族有自決建國之權』。民族主義與愛國主義無從區分。開化的社會過去大多強調民族共同體，而最近則著重於由國家或政府陳述的文化或政治共同體。民族主義者以明確的準則如語言文化以及價值取向為基礎界定民族，以自其他民族區別，並據以判定『孰為民族之一員』。因民族國家已成為國家結構的主流，民族主義對世界歷史和地緣政治影響巨大。世上大多數人口都生活在─至少是名義上的─民族國家之中。具民族認同並以民族國家為法統之任何人皆可稱之為『民族主義者』，然而如今所謂之『民族主義』一詞涉及以政治活動（或涉及軍事）支持民族主義者的主張，其中或包含分離主義、民族统一主义、以及軍國主義，在極端的情況下甚至包含『種族清洗』。更多...

[编辑] 7月11日—7月28日

社會民主主義是一種在19世紀晚期和20世紀初期開始浮現的政治意識形態，是從馬克思主義的支持者裡分離出來的眾多分支之一。在第一次世界大戰和俄國革命後，「社會民主主義」成了非革命路線的社會主義者專有的稱呼。現代的社會民主主義強調透過立法過程以改革資本主義體制，使其更公平和人性化，至於原本理論上所追求的建立社會主義社會的理想，要不是被徹底遺忘、便是被以資本主義的方式重新定義了。社會民主主義強調以下原則：民主-不只是個人的自由，也包含免於被歧視的自由、和免於被控制生產工具的資本家濫用政治權力的自由。平等和社會正義-不只是在法律前人人平等，也包含經濟上和文化上的平等，同時要給予身心殘障和其他社會條件不佳的人平等的機會。最後，團結一致，要團結起來同情那些遭受不公正和不平等待遇的人。更多...

[编辑] 7月3日—7月11日

基督教民主主義是一種由許多不同形式所組成的政治意識形態。但他們在一些議題上都有著共通點。更廣泛地說，基督教民主主義在道德和文化議題以及其他公共倫理和傳統思想的議題上抱持著保守態度，但由於他們主張以「強烈地社會良心」濟救貧窮的福利國家制度，因此也被看作為左翼的一部分。而如果必要的話，他們也支持抑制自由市場的力量。但他們對於人權和個人進取性的支持則被視為自由派的一部分。基督教民主主義將經濟視為是人道的服務，大多數基督教民主主義政黨都不會自稱為資本主義，他們認為照顧人民是國家的重要責任。一些基督教民主主義者反對基督教社會主義，但一些人有時也抱持著接近基督教社會主義的觀點。更多...